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石道中人，除了特别喜欢石头之外，还有一个最显著的特点就是欣赏和把玩。由于各地石种的千差万别，在很大程度上决定了各个地方约定俗成的赏玩习惯。当我们认真讨论这个话题时，就不难发现：他其实是一相当复杂而又隐晦的问题。南京浩天鹅卵石厂提供各种型号的南京鹅卵石。
由于石界在以往的发展过程中没有统一的理论指导，也没有统一的鉴赏标准，更不可能产生一种可以量化的理论参数。实际上，它是仅凭各地石种在赏玩实践中摸索出的一种地方性而且十分局限的赏玩模式。由此而引发的人云亦云，互不通融的各种禁忌说法，搞得大家疑惑迷惘，小心隐蔽。使得很多人对自己地方的赏玩习惯和实践经验，不敢正视，也不敢面对面进行交流，生怕引起别人的误会乃至攻诽。以至于很少有人作这方面的理论探讨。这种心有余悸的心理反映，在新时期赏石文化大发展的背景下，总觉得有点不正常？
闭关、保守的封建传统和习惯思维的意识形态，曾在中华民族的发展历上严重阻碍着社会生产力的发展，同时也阻碍着赏石文化的发展。笔者曾反复思考，当代石人应该怎么走？能不能在前人的基础上有所突破？这的确是个严肃的问题。虽说仅凭自己的这点小能力丝毫不起多大作用，但既然自己想到了，还是应该一吐为快。最后给自己打气写出此文。
关于奇石的赏玩和保养，所见文字确实不多。我们听到、做到、并已经付于实践的，应该很好的总结交流。在这方面，玉器、宝石行业取得的经验较多。奇石方面就差远了，这可能由于它涉及的社会范围太小，起步面窄的原因所致。
在奇石赏玩方面，我们应该老老实实承认，下江的太湖石，灵璧石和雨花石都有很多成功经验。它有着深厚的历史背景，悠久的赏玩习惯和众多文人雅士的推崇，从而形成一整套的赏玩、保养的良好传统，很值得各地石友借鉴。
可称奇石者，无论是质色还是形纹，必有打动人的一面。无论是大方供石，还是小型玩石，都因其天然形成的奇异属性，得到玩家的赏识。这些石头或采集或购买，只要归人拥有，就会成为人们生活中的一部分，牵动着人们的情感和关爱。白居易在《太湖石记》中有“待之如宾友，视之如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”的说法，字里行间无不流露出作者对奇石情有独衷的特殊感受。苏轼在《登蓬来阁下》一诗中有“我持此石归，袖中有东海”之佳句。可见，历史上一些有影响的文人雅士，他们对奇石的偏爱已达到致深的地步。真可谓“几案供宇宙，囊中揣地天”。
