我以为，能读懂传统石漏、瘦、皱、透的很多，但读懂传统石中有“拙”味道的人则偏少。南京浩天鹅卵石厂提供各种型号的南京鹅卵石。
拙，不巧也，拙，钝也。多年前，一位传统石的名家曾对我讲：“漏、瘦、皱、透的倒挂、过桥、避雨的传统形态固然不错，但能看懂其中钝头钝脑，拙中藏美的则为高手了，还加重语气地说：拙美不同于抚媚和秀美，她是一种古朴别致、藏美于稚、有厚重感的美。还说，在石头上领悟做人的道理主要学习石头的“拙”。我当然地不解其义，对其所言礼貌地不屑一顾。
我认真查阅了“拙”即笨也，也常作谦辞之用。但此词给我的印象极差，怎么还能从其中领悟做人的道理呢？请看：生性笨拙谓性拙；外行、不在行谓拙行；拙劣浅薄谓拙薄；又如:拙易(粗陋肤浅)；拙率(粗率)；拙浅(粗浅,浅陋)；拙夫(粗俗的男人)；拙俗(粗俗)，拙智(短见)；拙眼(眼光短浅)。至于拙见、拙笔、拙稿则是谦辞而已。
但而后想想此老先生既是名家，又博古通今，如此语重心长一定有些道理。
于是，我反复研读了一些石谱，揣摩了一些经典的传统名石，久而久之便有了一些领悟，原来拙中有大智若愚的美！这些美在书法中，如著名书法家赖少其、郑板桥等、篆刻中、绘画中、雕塑中、民间艺术中、古玩杂件中都有体现，那是在大雅之后的顿悟，是拙美，在观赏石中或许便就是丑中之美，但绝不是粗糙。
特别是我近年来看到了并仔细琢磨了老子的“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷”的名句后开始有了点领悟。原来，美的更高层次的表现手段，往往用其反面的形式来实现。
我开始越来越关注和欣赏起钝头钝脑变化有致，拙中藏巧的传统石，越来越体会到其中的韵味。2009年冬，在沪太石市终于发现一方好象心中早已存在的，拙中见巧的石头，十分耐看，我配了底座并刻下仿古作旧而自拟的拙文：问余何意醉此山，笑而无语心自闲，金樽功名尽散去，石中天地非人间(见附图)。品着茶慢慢地欣赏着她，心中惦量着对“拙”的理解，便有了些盲目的得意和自认的收获，尽管很有些名份的徐文强说我刻字破坏了这石头，也顾不得理会那么多了！
直到最近又读到了韩非子的“巧诈不如拙诚”的名句时。明白了做人也一样，拙诚的重要和巧诈的卑微是不言而喻的道理，更理介了质朴无华之美的厚重，这可能就是那位传统石收藏家老先生所指的要从“拙”中学习石头的大美吧！
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